- ج: شَئِيسٌ، كضَأْنٍ وضَئينٍ.
- وشأْسٌ: طريقٌ بين خَيْبَرَ والمدينةِ، وابنُ نَهارٍ: وهو المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ الشاعِرُ، وأخُو عَلْقَمَةَ بنِ عَبْدَةَ.
- كالتَّشاخُسِ، والفعْلُ كمنع.
- وأمْرٌ شَخيسٌ: متفرِّقٌ.
- ومَنْطِقٌ شَخيسٌ: مُتَفاوِتٌ.
- وأشْخَسَ في المَنْطِقِ: تَجَهَّمَ،
- و- فلاناً: اغْتَابَهُ.
- وتَشاخَسَتْ أسنانُهُ: اخْتَلَفَتْ، ومالَ بعضُها، وسَقَطَ بعضٌ هَرَماً،
- و- ما بَيْنَهُم: فَسَدَ،
- و- أمْرُهُم: افْتَرَقَ،
- و- رأسُهُ من ضَربِي: افترقَ فِرْقَتَيْنِ.
- وشاخَسَ الشَّعَّابُ الصَّدْعَ: مايَلَهُ فبقِيَ غير مُلْتَئمٍ.
- كالشَّراسَةِ والشَّريسِ، وهو أشْرَسُ وشَرِسٌ وشَريسٌ، وما صَغُرَ من شَجَرِ الشَّوْكِ،
- كالشِّرْسِ، بالكسر.
- وشَرِسَ، كفَرِحَ: دامَ على رَعْيِهِ، وتَحَبَّبَ إلى الناسِ.
- والأَشْرَسُ: الجَريءُ في القِتالِ، والأسَدُ،
- كالشَّريسِ، وابنُ غاضِرَةَ الكِنْدِيُّ، صحابيٌّ.
- وأرضٌ شَرْساءُ وشَراسٌ، كثَمانٍ وزَمانٍ: شديدةٌ.
- والشِّراسُ، بالكسر: أفْضَلُ دِباقِ الأَساكِفةِ. والأَطِبَّاءُ يقولونَ: إشْراسٌ.
- والشَّرْسُ: جَذْبُكَ الناقَةَ بالزِّمامِ، ومَرْسُ الجِلْدِ، وأن تُمِضَّ صاحِبَكَ بالكلامِ الغليظِ، وبالضم: الجَرَبُ في مَشافِرِ الإِبِلِ. وإِبلٌ مَشْروسَةٌ.
- والشَّراسَةُ: شِدَّةُ أكْلِ الماشِيَةِ. وإنه لَشَرِسُ الأكْلِ، وقد شَرَسَ، كنَصَرَ.
- والمُشارَسَةُ والشِّراسُ، بالكسر: الشِّدَّةُ في المُعامَلَةِ.
- وتَشارَسُوا: تَعادَوْا.
- والشَّرْساءُ: السَّحابَةُ الرَّقيقةُ البَيْضاءُ. ومن أمْثالِهِم: "عَثَرَ بأشْرَسِ الدَّهْرِ"، أي بالشِّدَّةِ.
- وهذا جَمَلٌ لم يُشْرَسْ: لم يُرَضْ.
- ج: شِساسٌ وشُسوسٌ وشَسيسٌ، كضأن وضَئينٍ. والشَّثُّ: للنَّباتِ المَعْروفِ.
- والشَّاسُّ: الناحِلُ الضعيفُ.
- وشَسَّ شُسوساً: يَبِسَ.
- والشُّطَسِيُّ، كجُمَحِيٍّ: الرجلُ المُنْكَرُ المارِدُ الدَّاهيَةُ.
- وشَطَسَ في الأرضِ: ذهبَ فيها.
- والشُّطْسَةُ والشُّطْسُ، بضمهما: الخِلافُ. وكصَبورٍ: المُخالفُ لما أُمِرَ، والذاهِبُ في ناحِيةٍ.
- ج: شُكْسٌ، بالضم، وقد شَكُسَ، ككَرُمَ.
- والشَّكِسُ، ككتِفٍ: البخيلُ.
- ومتشاكِسونَ: مُخْتَلِفونَ عَسِرونَ.
- وتَشاكَسوا: تَخالَفوا.
- وشَاكَسَهُ: عاسَرَه.
- ج: شُموسٌ، وضَرْبٌ من المَشْطِ، وضَرْبٌ من القَلائدِ، وصَنَمٌ قَديمٌ وعَيْنُ ماءٍ، وأبو بطنٍ، وسَمَّتْ: عبدَ شَمْسٍ، ونَصَّ أبو علِيٍّ على منْعِهِ للتعْريفِ والتأنيثِ، وأُضيفَ إلى شَمْسِ السماءِ، لأنهم كانوا يَعْبدُونَها. والنِّسْبَةُ: عَبْشَميٌّ. وأما عَبْشَمْسُ بنُ سَعْدِ بنِ زيدِ مَناةَ، فأصلُه عَبُّ شَمْسٍ، أي حَبُّها، أي: ضَوءُها، والعينُ مُبْدَلَةٌ من الحاءِ، كما في عَبِّ قُرٍّ، وهو البَرْدُ، وقد يُخَفَّفُ، وإما أصلُهُ: عَبْءُ شَمْسٍ، بالهَمْزِ، أي: نَظيرُها وعِدْلُها.
- وعينُ شَمسٍ: ع بمِصْرَ بالمَطَرِيَّةِ.
- والشَّمْسَتانِ: مُوَيْهتانِ في جَوْفِ غَريضٍ، وهي قُنَّةٌ مُنْقادَةٌ في طَرَفِ النِّيرِ نِيرِ بني غاضِرَةَ.
- والشُّمَيْسَتانِ: جَنَّتانِ بإِزاءِ الفِرْدَوْسِ.
- والشَّمَّاسُ، كشَدَّادٍ: من رُؤُوسِ النصارَى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسِهِ لازِماً للبِيعَةِ
- ج: شمامِسَةٌ، وجَدُّ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ الصحابِيِّ.
- والشَّمَّاسِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بِدِمَشْقَ،
- وع قربَ رُصافَةِ بَغْدادَ.
- وشَمَسَ يَوْمُنَا يَشْمُسُ ويَشْمِسُ
- وشَمِسَ، كسَمِعَ،
- وأشْمَسَ: صارَ ذا شَمْسٍ.
- وشَمَسَ الفرسُ شُموساً وشِماساً: مَنَعَ ظَهْرَهُ، فهو شامِسٌ وشَموسٌ، من شُمْسٍ وشُمُسٍ.
- والشَّموسُ: الخَمْرُ، وبنتُ أبي عامِرٍ عبدِ عَمْرٍو الراهِبِ، وبنتُ عَمْرِو بنِ حِزامٍ، وبنتُ مالِكِ بنِ قَيْسٍ، وبنتُ النُّعْمانِ: صحابيَّاتٌ، وفرسٌ للأَسْوَد بنِ شَريكٍ، وليزيدَ بنِ خَذَّاقٍ، ولسُوَيْدِ بنِ خَذَّاقٍ، ولعَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ القُرَشِيِّ، ولشبيبِ بنِ جَرادٍ أحدِ بني الوَحيد، وهَضْبَةٌ صَعْبَةٌ المُرْتَقَى.
- وشَمَسَ له: أبْدَى له عَداوة.
- والتَّشْميسُ: بَسْطُ الشيءِ في الشمسِ، وعِبادَةُ الشمسِ.
- والمُتَشَمِّسُ: القويُّ الشديدُ، والبخيلُ غايَةً، والمُنْتَصِبُ للشمسِ، ووالدُ أسيدٍ التابعِيِّ. وشُماسَةُ، كثُمامةَ، ويفتحُ: اسمٌ.
- وشامِسْتانُ: ة.
- وجَزيرةُ شامِسَ: من الجَزائِرِ اليُونانيَّةِ، ويقالُ: إنها فوقَ الثَّلاثِ مِئَةِ جَزيرة.
- وع بساحلِ بَحْرِ فارِسَ.
- كالتشاوُسِ، أو تَصْغيرُ العينِ، وضمُّ الأجْفانِ للنَّظَرِ، وقد شَوِسَ، كفرحَ، وشاسَ يَشاسُ، وهو أشْوَسُ، من شُوسٍ.
- والشَّوْسُ في السِّواكِ: الشَّوْصُ.
- وذو شُوَيْسٍ، مُصَغَّراً: ع.
- وماءٌ مُشاوِسٌ: قليلٌ، لم تَكدْ تَراهُ في البِئرِ قِلَّةً أو بُعْدَ غَوْرٍ.